功。
确切说直到蒙古西征，才使得印刷术传向西方，但也并未快速普及，反倒是要到古腾堡活字印刷开始，才有了大规模出现的迹象。
也就是说，对于这个年代的第二王国而言，纸的问题相对好解决，印刷术的问题，才是需要投入人力研发，需要培养新的技工，来构建全新的行业。
而且，这个行业的前景，其实相当的不明朗。
并不是说这个时代的书籍不够昂贵之类，恰恰相反，实质是这个时代的欧洲，既缺乏买书的需求，也缺乏能买起书的人口。
拿基督教的经典《圣经》来说，在古腾堡印刷机开工前，圣经通常用上等的羊皮纸制作。
一部完整的圣经需要300-600张羊皮纸，相当于50-100只羊的皮。
抄写圣经的抄经士，平均下来一年起步才能完成一部完整的圣经。
这样一份圣经，再加上精美的皮革封面、镀金饰品和复杂的图像，价格在300金第纳尔左右，甚至更高。
寻常的教堂都难以负担起全套的圣经，仅有主教、乃至于大贵族家庭才会拥有。
但除去贵族和教士群体，就整个欧洲而言，也只有意大利地区还有君士坦丁堡，可能稍微富裕，有着相对更多的富裕商人群体，尝试来购买。
至于更下层的人，买圣经干嘛？
能拿来吃吗？有什么用吗？能改变贫苦的生活吗？
就算识字了又如何？难不成识字就能改变阶层吗？
就算印刷术，能将高昂的书籍价格打压下去，对于一贫如洗的欧洲穷人而言，那也没有什么意义。
更何况，哪怕是欧洲的古腾堡印刷机开工后，一套相对精良的《圣经》其实也价值30金佛罗林。
真正的赤贫者，是无法负担起任何知识价格的。
但反过来说，意大利地区、威尼斯人、君士坦丁堡，又或者现如今开始富裕起来的第二王国。
确确实实，开始诞生一批拥有能力花钱追求精神享受的人群了。
哪怕不多，其实也是可以试一试的。
盖里斯在提尔的时候，就曾与巴利安提过这方面的事，希望对方能够找到一些值得信赖的能工巧匠，攻关这方面技术。
并且可能要在相当长时间里，对印刷机的制造工艺采取保密的姿态，从而为盖里斯宗争取到时间。
从宗教角度来说，大批量印刷《圣经》，其实是宗教改革的必要前置条件。
确切说直到蒙古西征，才使得印刷术传向西方，但也并未快速普及，反倒是要到古腾堡活字印刷开始，才有了大规模出现的迹象。
也就是说，对于这个年代的第二王国而言，纸的问题相对好解决，印刷术的问题，才是需要投入人力研发，需要培养新的技工，来构建全新的行业。
而且，这个行业的前景，其实相当的不明朗。
并不是说这个时代的书籍不够昂贵之类，恰恰相反，实质是这个时代的欧洲，既缺乏买书的需求，也缺乏能买起书的人口。
拿基督教的经典《圣经》来说，在古腾堡印刷机开工前，圣经通常用上等的羊皮纸制作。
一部完整的圣经需要300-600张羊皮纸，相当于50-100只羊的皮。
抄写圣经的抄经士，平均下来一年起步才能完成一部完整的圣经。
这样一份圣经，再加上精美的皮革封面、镀金饰品和复杂的图像，价格在300金第纳尔左右，甚至更高。
寻常的教堂都难以负担起全套的圣经，仅有主教、乃至于大贵族家庭才会拥有。
但除去贵族和教士群体，就整个欧洲而言，也只有意大利地区还有君士坦丁堡，可能稍微富裕，有着相对更多的富裕商人群体，尝试来购买。
至于更下层的人，买圣经干嘛？
能拿来吃吗？有什么用吗？能改变贫苦的生活吗？
就算识字了又如何？难不成识字就能改变阶层吗？
就算印刷术，能将高昂的书籍价格打压下去，对于一贫如洗的欧洲穷人而言，那也没有什么意义。
更何况，哪怕是欧洲的古腾堡印刷机开工后，一套相对精良的《圣经》其实也价值30金佛罗林。
真正的赤贫者，是无法负担起任何知识价格的。
但反过来说，意大利地区、威尼斯人、君士坦丁堡，又或者现如今开始富裕起来的第二王国。
确确实实，开始诞生一批拥有能力花钱追求精神享受的人群了。
哪怕不多，其实也是可以试一试的。
盖里斯在提尔的时候，就曾与巴利安提过这方面的事，希望对方能够找到一些值得信赖的能工巧匠，攻关这方面技术。
并且可能要在相当长时间里，对印刷机的制造工艺采取保密的姿态，从而为盖里斯宗争取到时间。
从宗教角度来说，大批量印刷《圣经》，其实是宗教改革的必要前置条件。