安纳托利亚，是群山与草原相互间隔的一片壮丽大地。
牧民们在此南北迁徙，走过春夏秋冬。
在尤克图部的定居聚落处，虽然因为要转场的原因，定居在这里的人，变得更加稀少。
可这里并没有直接荒废。
来自安条克的帕拉丁们，将这处山脚的村落，变成了一处人声鼎沸的工地。
于格便是这些帕拉丁们的领袖。
现如今，他正巡视着建设工作，不时督促一些学徒不要偷懒。
与基督教的教会体系不同，在盖里斯神学中，神职人员被分为了两类。
一类是扁平化，不存在上下级关系的教士群体，一类便是有着完整科层组织的帕拉丁群体。
教士群体存在的意义，在于要与信众们结合起来，将系统的盖里斯神学，融入进信众的生活中。
他们每周都需要举办礼拜，安排教区里信众们的信仰仪式，去劝慰悲伤的人，寻找有潜力的孩子……
在盖里斯神学中，教士群体必须来自信众，也将回归信众，他们是代表了信众们与教团沟通。
当然可以换个方式理解，那便是教士群体实则充当了神学议员的身份。
而既然有了“议员”，自然也就会有“政府”，而这个“政府”便是教团。
教团的主体成员，由帕拉丁构成。
有权力运作具体的学院，拥有相对独立的武装，能够派遣帕拉丁去完成各种险峻任务，同时还要向有需求的政府机构，提供顾问支持。
对于帕拉丁群体而言，他们不仅是在从事一份工作，更是将自己的人生融入进神圣事业。
由于帕拉丁群体的任务如此之重，因此不可避免的要有足够强的组织度，来构建出一个完整的科层化组织，才能高效调动起来。
教团的管理模式是条块结合，其从上到下，存在着：教团总部、分团、支团、连队……等大概层级。
上级教团机构对下级教团机构，存在指导的权限，但又往往是依赖于具体部门进行指导。
比如说现如今，依旧设立在外约旦河谷里的教团总部，如今已经设立出：真理之殿、圣道之庭、光辉之手、信仰之盾、圣训之眼、圣约之书、智慧之灯、天命之路等总计8个部门。
每个部门都有自己的职责，以及一位被授予冠军称号的帕拉丁负责领导。
这些部门不仅存在于中央，也会在各个分团或者支团存在对应的下级机
牧民们在此南北迁徙，走过春夏秋冬。
在尤克图部的定居聚落处，虽然因为要转场的原因，定居在这里的人，变得更加稀少。
可这里并没有直接荒废。
来自安条克的帕拉丁们，将这处山脚的村落，变成了一处人声鼎沸的工地。
于格便是这些帕拉丁们的领袖。
现如今，他正巡视着建设工作，不时督促一些学徒不要偷懒。
与基督教的教会体系不同，在盖里斯神学中，神职人员被分为了两类。
一类是扁平化，不存在上下级关系的教士群体，一类便是有着完整科层组织的帕拉丁群体。
教士群体存在的意义，在于要与信众们结合起来，将系统的盖里斯神学，融入进信众的生活中。
他们每周都需要举办礼拜，安排教区里信众们的信仰仪式，去劝慰悲伤的人，寻找有潜力的孩子……
在盖里斯神学中，教士群体必须来自信众，也将回归信众，他们是代表了信众们与教团沟通。
当然可以换个方式理解，那便是教士群体实则充当了神学议员的身份。
而既然有了“议员”，自然也就会有“政府”，而这个“政府”便是教团。
教团的主体成员，由帕拉丁构成。
有权力运作具体的学院，拥有相对独立的武装，能够派遣帕拉丁去完成各种险峻任务，同时还要向有需求的政府机构，提供顾问支持。
对于帕拉丁群体而言，他们不仅是在从事一份工作，更是将自己的人生融入进神圣事业。
由于帕拉丁群体的任务如此之重，因此不可避免的要有足够强的组织度，来构建出一个完整的科层化组织，才能高效调动起来。
教团的管理模式是条块结合，其从上到下，存在着：教团总部、分团、支团、连队……等大概层级。
上级教团机构对下级教团机构，存在指导的权限，但又往往是依赖于具体部门进行指导。
比如说现如今，依旧设立在外约旦河谷里的教团总部，如今已经设立出：真理之殿、圣道之庭、光辉之手、信仰之盾、圣训之眼、圣约之书、智慧之灯、天命之路等总计8个部门。
每个部门都有自己的职责，以及一位被授予冠军称号的帕拉丁负责领导。
这些部门不仅存在于中央，也会在各个分团或者支团存在对应的下级机