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    尼查里·伊斯玛仪派,群山里的教团,有着阿萨辛的蔑称,他们有着与这个时代寻常穆斯林统治者截然不同价值观,

    12世纪这个年头的穆斯林世界,虽然宗教有着颇为强盛的影响力,但与天主教不同,无论是苏丹还是哈里发又或者什么埃米尔,他们本身都有着世俗统治者的身份,

    简单说,他们考虑问题的时候,必然需要从世俗统治者的角度出发,这也就塑造出了穆斯林世界的特色,虽然强调宗教信仰,但他们其实要远比同时代的天主教神职者要世俗的多。

    但尼查里·伊斯玛仪派他们不同,在外人看来他们有着极其狂热的信仰,但从这帮人能够在12世纪这个年头,二话不说就能为了信仰而殉教的行为来讲,他们就与正常的穆斯林教派们格格不入。

    不过阿泰尔他们也懒得去澄清这种问题,他们被人误解的地方多了去,如果见到一个传谣的人就上去辩论,那么他们日子也没法好好过了。

    不过在安条克城的那次偶遇,让尼查里·伊斯玛仪派他们遇到了一个没法正常相处的对象。

    毕竟,自称自己是先知的,其实年年有,就连阿萨辛自己都出过,可真正意义上施展过奇迹的……

    确切说是当着这批人面能施展奇迹的,反正他们是没见过。

    出于希望友好相处,加强相互了解的想法,在耶路撒冷王国攻克下阿卡之后,没多久尼查里·伊斯玛仪派就派出了一个代表团,造访了提尔。

    除去某些希望验证盖里斯真假的想法外,就是希望能和王国打好关系。

    1190年,巴勒斯坦,提尔港。

    这个原本在东地中海沿岸地位并不算多么突出的港口,在前些日子里成为了地中海沿岸一圈关注的焦点。

    发生在这里的战争,将会直接影响到地中海沿岸不少地方的商品物价,自然是牵动了无数海商们的心。

    然而出人意料的在于,在巴巴罗萨折戟此地之后,原本都快要被亡国的耶路撒冷王国,居然靠着自己的力量轻取了一旁的贸易大港口,阿卡港。

    当大家伙的目光注意到此处之后,他们才发现这个原本有点名不见经传的提尔港,在短短一年里就脱胎换骨,成为了耶路撒冷复兴大业的基地总部。

    纵观现如今的耶路撒冷王国,提尔城内的政府的以及那个君临议会。

    已经成了新的统治中心,而在新城区,则是几乎整个巴勒斯坦地区,最为繁华的贸易生产中心。

    对于

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