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联合了!”

    下面这些人传来一片鼓掌声,这确实是值得庆贺的一件事,这意味着在对抗萨拉丁这样的伊斯兰苏丹时,黎凡特地区的基督徒国家,将不再是一盘散沙。

    虽然说,大家目前加起来,其实也就六七十万人,基督徒总数可能也就不到一半,但至少这是一个好的开端。

    “当然,目前各地的情况,大家想必也都清楚,各地区之间的民族与宗教问题错综复杂……”

    盖里斯在这次会议上,带着参会的众人复盘分析了目前黎凡特地区的局势。

    从宏观的角度来说,黎凡特地区目前赤裸裸的分成了两个清晰阵营。

    一个是以萨拉丁为首的阿尤布王朝。

    一个是以盖里斯为核心的基督徒诸国。

    但在两个阵营内部,其实并非就非常的纯粹。

    就连萨拉丁的埃及,都有着几十万的基督徒,和几十万的什叶派穆斯林,在叙利亚地区也有着各种乱七八糟的小教派,突厥人势力也并非完全臣服萨拉丁。

    至于盖里斯这边,塞浦路斯和外约旦,已经是最为纯粹的两个地区了。

    塞浦路斯,全岛都是东正教徒,基本上是罗马人认同,说着统一的希腊语。

    外约旦,除去当地原有的阿拉伯人,基本上就是法兰克人,泾渭分明的只有两个族群。

    而提尔地区,就开始有意大利人、希腊人、犹太人、撒玛利亚人。

    的黎波里伯国也一样,往北边走,还会有突厥人、亚美尼亚人、库尔德人……

    不仅是民族不同,语言和文字也都不同。

    拉丁文、希腊文、阿拉伯文、突厥文、亚美尼亚文……

    这还不是秦始皇统一六国后,七国其实有共同文化祖先,文字上大致能类似的状况。

    而是真将复数文明圈重叠起来,塑造了一个极端复杂的民族大熔炉。

    这种情况下,可以说,几乎任何统治者,都难以建立起可靠的直辖管理体系。

    只能说接受不同人群与民族缴纳的贡税,并不会去过多干涉不同社群的内部自治。

    实质上也就成了以贡税为纽带的一套堆叠架构。

    毕竟,如果想任命一个地方官员,管理地方的话,那个地方官员至少要懂三到四种语言,才能和当地民众直接交流,而不至于听信地方势力的一面之词。

    这种情况下,盖里斯也不至于说想不开,硬要去整什么大一统。

    当然,

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