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传到了中东地区。

    9世纪的时候纸张在巴格达、开罗、和大马士革等城市开始大规模生产和普及,逐渐取代了羊皮纸和莎草纸,成为主要的书写材料。

    也使得巴格达在9世纪后期成为主要的文化和知识中心。

    等到12世纪的时候,伊斯兰世界的图书馆和私人藏书愈加丰富。

    但有一点在于,这个时代的中东,还未普及雕版印刷,因此书籍与知识,对于底层的民众而言,还是太过遥远了。

    就在盖里斯奋笔疾书的时候,有着的黎波里的使者,正快马加鞭赶向博特伦。

    那些使者,是为了将博特伦这边训练有素的医生盖里斯,请去的黎波里,好去救治伯爵性命。

    与此同时,盖里斯听见诊所外有人哐哐的敲门。

    等到盖里斯带着亚历山德罗斯推开门的时候,就看见许多人站在了外面。

    其中大多数都是一些凑热闹的法兰克人,只有一名中年男子格外的引人注目。

    他身着一袭黑色法衣,腰间系着白色长绳,双手持着镶银的木质十字架,胸前的佩饰在晨曦下闪着微光,令他的身影显得格外庄严肃穆。

    当盖里斯推开门与之对视的时候,就见他微微抬头,眼神冰冷,透着深深的戒备与审视。

    这人一言不发,将手中一卷羊皮纸呈递到盖里斯面前。

    纸上盖着教会的重重红色印章。那印章犹如烙印一般,象征着教会无可质疑的权威。

    “医生。”这人低声开口,声音透着不可置疑的严肃。

    “待会需要伱出席一场问讯,主教大人将亲自听取你的解释。”

    “教会对你不乏宽容之心,但还是希望你在这次问讯中,能为自己的行为给做出合适的解释。”

    中年男子的眼神透出一丝审判般的冷酷。

    随后,他将手中的十字架轻轻举到胸前,用一种毫无波动的声音宣告道:“神的道在此为准。愿你在神的教义中找到指引,而非走向迷途。”

    说罢,使者的手垂下,收回十字架,微微后退一步,在得到盖里斯的任何回应前,他便转身离去。

    黑色的法衣在晨曦的微光中晃动。

    这并非什么商议,而就是一次通知。

    在博特伦教会的眼中,盖里斯虽然有着高超的医术,在东正教徒中有着威望,但同教会相比,依旧微不足道。

    因此他们甚至没有派人来捉拿盖里斯,只是让一位神父递过来一

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