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宫了。”

    不仅天子,连从驾的文武百官也是一大早就在宫里等候,随天子车驾前来视察太学。

    章越点了点头,当即走出门。此刻监丞直讲,以及讲师助教等人此刻都候在门外。

    他们皆随着章越走到太学的大门之处迎接天子驾临。

    等了一会,即从远远的地方听到隐然有鼓声传来。

    此刻天光还不是那么亮,往日繁华的开封城此刻还处于寂静之中。

    官家之所以要选在这个时候幸学,是因礼记有云,天子视学,大昕鼓徵。

    说得是西周时天子视察太学,就是在太阳初升的时候,天子的车驾随着大鼓响动缓缓地抵达太学,从上到下都知道天子来视察了。

    在言必称三代的宋朝,一切模式都是按照礼记上来的。但也不是全然,过去天子是要养三老五更于太学的。

    天子视察太学时,要当众对三老五更行跪拜之礼。

    但如今?

    另一个时空历史上乾隆皇帝有一次突发奇想,说过去都有三老五更之礼,我打算恢复一下。

    张廷玉听了直接反驳道,哪个大臣敢受之。

    章越等人都是翘首以待,但见远处黄尘飞扬。

    天子车驾未至,但御骑前导及卤簿缓缓走来,便足足行了两三里路。

    随即天子车驾抵至,太学门前布下了陈设仪仗,然后王安石,司马光,吕惠卿等上百名大臣都是步行从驾左右。

    官家从车驾上步出,这一幕日头初升,正好万道金光撒在御驾附近。

    章越率领众官员都是山呼万岁。

    官家头戴通天冠,甚是轻松地走下了车驾,看着章越等路旁迎接的学官点点头道:“不必多礼。”

    到了大门,官家舍了车驾,改坐御马徐徐驰入太学,王安石,章越等大臣,学官们皆随在身后。

    太学生们都是侯在道旁,一睹天子尊颜。

    官家坐在马上看着远处太学的斋舍以及新修葺的讲殿,不由微微点了点头。

    官家先入大次之中稍作歇息,更衣之后便去正堂上进行释奠礼。

    释奠礼也是释菜礼,在西周时便令学官祭祀先圣先师,那时孔子还未诞生。到了汉朝独尊儒术,孔子先被尊为先师,又被尊为先圣,于是释奠礼便是祭拜孔子。

    而释奠礼一般是冬至时进行的,而官家选在冬至时来太学祭祀先师,这其中的意义不言而喻。

    儒家三礼,尊天地,尊

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