想不想听我说上一说啊？”
“好吧，我们洗耳恭听。”
向天亮笑着点了点头，吸了几口烟，不紧不慢的说起來。
“黄部长，人么，本來是**裸地來到这个世界上的，为了隐藏自己的庐山真面目，才会穿衣着服，可是，人不曾想到，为了要穿上自己喜爱的衣服，包括颜色、质料，反而把自己毫无掩饰地呈露出來了，这是因为，每个人所选购的衣服，把自己的心理状态表现得袒露无遗。，比方说你，年岁不小，却喜欢穿着时髦的服装，这说明你有孤独感，情绪时常波动，心里有种蠢蠢欲动的思绪，而且，你完全不理会自己的嗜好，甚至说，不知道自己真正喜欢什么，只以流行为嗜好，向流行看齐，你这样的人，在心底里肯定有一种孤独感，情绪也会经常不安。”
“再说你现在坐的位置和姿势吧，实际上，座位的物理距离，也在表示着跟你对我的心理距离，你坐在我的侧旁，这表明你的心理沒有多少限制，因为这种坐法，实际上是表示亲密的距离，而且彼此朝着同一个方向，注视相同的对象，在这种情况下，很容易产生某种连带感和亲和感，要是你我面对面的坐着，双方都处于可以观察对方的最佳位置上，很容易产生视线冲突，产生一种对峙的感觉，而且，你现在的坐姿，通俗的说是浅坐，相对比较松驰，人一旦松懈下來时，就会坐稳在沙发上，同时，你伸出脚，很悠闲，表示你不会立刻站起，象你这样浅坐的人，无意识中会表现出一种服从对方的心理來，不象有些人，一坐下來就会跷起二郎腿，据说这种人深沉、不服输，但你不是。”
“现在说说你的表情，性为内，情为外，性为体，情为用，性受外來的刺激，发而为情，刺激不同，情所表现最显著、最难掩的部分，不是语言，不是动作，也不是态度，而是眼睛，言语动作态度都可以用假装來掩盖，而眼睛是无法假装的，我们看眼睛，不重大小圆长，而重在眼神。”
“沒有表情，不等于沒感情，生活中，我们有时会看到有些人不管别人说了什么，做了什么，他都一副无表情的面孔，其实，内心的活动，倘若不呈现在脸部的筋肉上，那就显得很不自然，越是沒有表情的时候，越有可能使感情更为冲动。”
“比方说现在，你一面跟我说话，一面眼睛往别处看，同时小声的讲话，这充分表明，刚才我的來访打断了你什么重要的事，你心里惦记着这件事，虽然你在接待我，却是心不在焉，所以这时候，哪怕你最不想做的事情，也会容易答应下來，这时候的你，很容易
“好吧，我们洗耳恭听。”
向天亮笑着点了点头，吸了几口烟，不紧不慢的说起來。
“黄部长，人么，本來是**裸地來到这个世界上的，为了隐藏自己的庐山真面目，才会穿衣着服，可是，人不曾想到，为了要穿上自己喜爱的衣服，包括颜色、质料，反而把自己毫无掩饰地呈露出來了，这是因为，每个人所选购的衣服，把自己的心理状态表现得袒露无遗。，比方说你，年岁不小，却喜欢穿着时髦的服装，这说明你有孤独感，情绪时常波动，心里有种蠢蠢欲动的思绪，而且，你完全不理会自己的嗜好，甚至说，不知道自己真正喜欢什么，只以流行为嗜好，向流行看齐，你这样的人，在心底里肯定有一种孤独感，情绪也会经常不安。”
“再说你现在坐的位置和姿势吧，实际上，座位的物理距离，也在表示着跟你对我的心理距离，你坐在我的侧旁，这表明你的心理沒有多少限制，因为这种坐法，实际上是表示亲密的距离，而且彼此朝着同一个方向，注视相同的对象，在这种情况下，很容易产生某种连带感和亲和感，要是你我面对面的坐着，双方都处于可以观察对方的最佳位置上，很容易产生视线冲突，产生一种对峙的感觉，而且，你现在的坐姿，通俗的说是浅坐，相对比较松驰，人一旦松懈下來时，就会坐稳在沙发上，同时，你伸出脚，很悠闲，表示你不会立刻站起，象你这样浅坐的人，无意识中会表现出一种服从对方的心理來，不象有些人，一坐下來就会跷起二郎腿，据说这种人深沉、不服输，但你不是。”
“现在说说你的表情，性为内，情为外，性为体，情为用，性受外來的刺激，发而为情，刺激不同，情所表现最显著、最难掩的部分，不是语言，不是动作，也不是态度，而是眼睛，言语动作态度都可以用假装來掩盖，而眼睛是无法假装的，我们看眼睛，不重大小圆长，而重在眼神。”
“沒有表情，不等于沒感情，生活中，我们有时会看到有些人不管别人说了什么，做了什么，他都一副无表情的面孔，其实，内心的活动，倘若不呈现在脸部的筋肉上，那就显得很不自然，越是沒有表情的时候，越有可能使感情更为冲动。”
“比方说现在，你一面跟我说话，一面眼睛往别处看，同时小声的讲话，这充分表明，刚才我的來访打断了你什么重要的事，你心里惦记着这件事，虽然你在接待我，却是心不在焉，所以这时候，哪怕你最不想做的事情，也会容易答应下來，这时候的你，很容易