一种短见，一种只有傻瓜才会做的事情。
限制人们主动实现自我价值的最大不利承诺，便是与人为善，做个好人。
可向天亮不想做那种好人。
随着渐渐的长大，情况变得很明了，向天亮明白，老是听从别人，寻求他人的赞同，并不是能够出人头地的最有效的途径。
假如不理直气壮地坚持要求得到直正属于自己的东西，别人不会帮助你，即使果真能维持自己的权利，很多人也会企图恫吓你，他们希望压得你低人一等，使你灰心丧气，这样你就不会阻碍他们前进的路途
整个传统文化，用教育强迫人们认同，误以为承诺是必须遵守的，然而，一旦不懂反悔，唯唯诺诺，便变成了一个无法自保的受害者，一个人善被人欺的佐证，一个欺骗性诺言下的牺牲品。
张衡的脸色凝重起來。
领导当到这个份上，洞察力还是有的，向天亮欲言又止，张衡知道其中必有缘由。
“天亮同志，不管是什么原因，你说出來嘛。”张衡很是严肃。
向天亮还在犹豫，“张书记，这其中的原因，真是难以启口啊。”
陈乐天道：“天亮，你说出來，我们为你作主，为你解决。”
向天亮摇摇头，又是欲言又止。
反悔需要借口，而在许诺时就有意留下反悔时可以使用的伏笔，则会使借口更为圆满，不妨作出一些大胆的许诺，只是在作出许诺的同时，必须告诉对方可能出现的各种麻烦和不能实现的可能性，亦即不要把话说得太绝对，以让人家事先有思想准备，一旦未能实现不至于过份地对你失去信任。
俗话说，逢人只说三分活，还有七分活，不必对人说出，也许都以为大丈夫光明磊落，坦诚相见，事无不可对人言，何必只说三分话呢？其实不然，在人际交往中当以诚相见，但是，人与人之间要达到以诚相见的境界，势必要有一个过程，在这个过程的每个阶段，需要运用各种恰如其分的交际方法，方能保证这个过程的顺利完成。
向天亮想把这个过程拉得长一点，复杂一点。
有些问題一时尚不明朗，需进一步了解事实真相，或看看事态的发展及周围形势的变化，方可拿出主张，而“模糊表态”，就能给自己留下一个仔细考虑、慎重决策的余地，否则，君子一言，驷马难追，不仅影响自己的威信和声誉，也对事业对人际关系造成不应有的损失。
当然，并不是凡事都得“模糊表态”，该明确表态也含
限制人们主动实现自我价值的最大不利承诺，便是与人为善，做个好人。
可向天亮不想做那种好人。
随着渐渐的长大，情况变得很明了，向天亮明白，老是听从别人，寻求他人的赞同，并不是能够出人头地的最有效的途径。
假如不理直气壮地坚持要求得到直正属于自己的东西，别人不会帮助你，即使果真能维持自己的权利，很多人也会企图恫吓你，他们希望压得你低人一等，使你灰心丧气，这样你就不会阻碍他们前进的路途
整个传统文化，用教育强迫人们认同，误以为承诺是必须遵守的，然而，一旦不懂反悔，唯唯诺诺，便变成了一个无法自保的受害者，一个人善被人欺的佐证，一个欺骗性诺言下的牺牲品。
张衡的脸色凝重起來。
领导当到这个份上，洞察力还是有的，向天亮欲言又止，张衡知道其中必有缘由。
“天亮同志，不管是什么原因，你说出來嘛。”张衡很是严肃。
向天亮还在犹豫，“张书记，这其中的原因，真是难以启口啊。”
陈乐天道：“天亮，你说出來，我们为你作主，为你解决。”
向天亮摇摇头，又是欲言又止。
反悔需要借口，而在许诺时就有意留下反悔时可以使用的伏笔，则会使借口更为圆满，不妨作出一些大胆的许诺，只是在作出许诺的同时，必须告诉对方可能出现的各种麻烦和不能实现的可能性，亦即不要把话说得太绝对，以让人家事先有思想准备，一旦未能实现不至于过份地对你失去信任。
俗话说，逢人只说三分活，还有七分活，不必对人说出，也许都以为大丈夫光明磊落，坦诚相见，事无不可对人言，何必只说三分话呢？其实不然，在人际交往中当以诚相见，但是，人与人之间要达到以诚相见的境界，势必要有一个过程，在这个过程的每个阶段，需要运用各种恰如其分的交际方法，方能保证这个过程的顺利完成。
向天亮想把这个过程拉得长一点，复杂一点。
有些问題一时尚不明朗，需进一步了解事实真相，或看看事态的发展及周围形势的变化，方可拿出主张，而“模糊表态”，就能给自己留下一个仔细考虑、慎重决策的余地，否则，君子一言，驷马难追，不仅影响自己的威信和声誉，也对事业对人际关系造成不应有的损失。
当然，并不是凡事都得“模糊表态”，该明确表态也含