楚，他以几大公设为基础，推导出整个几何原理的体系。
社会学也是这样的，有人说东国传统文化缺乏这种体系，其实是缺乏了解，或者是后来人没有再认真地去构建它。但是不构建清楚，就不知道我们是谁、从何而来。”
王丰收和沈四书都是柯夫子学生，王丰收曾挨过几位老人家的训，说他太过注重权谋，有点偏到纵横家的路子上了，但他骨子里还是柯夫子的弟子。
这份教材的编写工作，王丰收并没有参与，是沈四书负责的，由柯孟朝最终审定，而沈四书就是如今的几里国教育部长。
其实沈四书也犯过错，被华真行委婉的批评其乡愿，谁能没点毛病呢？至于华真行自己那就不仅仅是挨批评了，还经常挨揍呢。
三位老人家就没人批评了吗？当然不是。他们只要凑到一起就经常激辩不止，互相嘲讽揭短，甚至翻出很多年代不明的旧账来。
但是柯夫子审定的这本教材，另外两个老头倒没挑毛病，不是说它很完美，而是都认为它很适用且很有必要。
说了这么多，这份教材的具体内容究竟是什么？
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社会学也是这样的，有人说东国传统文化缺乏这种体系，其实是缺乏了解，或者是后来人没有再认真地去构建它。但是不构建清楚，就不知道我们是谁、从何而来。”
王丰收和沈四书都是柯夫子学生，王丰收曾挨过几位老人家的训，说他太过注重权谋，有点偏到纵横家的路子上了，但他骨子里还是柯夫子的弟子。
这份教材的编写工作，王丰收并没有参与，是沈四书负责的，由柯孟朝最终审定，而沈四书就是如今的几里国教育部长。
其实沈四书也犯过错，被华真行委婉的批评其乡愿，谁能没点毛病呢？至于华真行自己那就不仅仅是挨批评了，还经常挨揍呢。
三位老人家就没人批评了吗？当然不是。他们只要凑到一起就经常激辩不止，互相嘲讽揭短，甚至翻出很多年代不明的旧账来。
但是柯夫子审定的这本教材，另外两个老头倒没挑毛病，不是说它很完美，而是都认为它很适用且很有必要。
说了这么多，这份教材的具体内容究竟是什么？
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