得赶快投降了。
三国的君主，采用了不同的方式来对待豪强地主，但都没能搞好皇权与豪强的矛盾。
晋国司马氏吸取了历史教训，便将亲族派往各地。妄图用以牵制众豪强，结果问题非但没有得到缓解，亲族们倒是和地方势力勾结起来了。于是有了“八王之乱”，“八王之乱”之后便有了“五胡乱华。”
这种奇特的君臣关系困扰着整个魏晋南北朝，三国灭亡后。这类情况非但没有减弱，反而愈演愈烈，到了南北朝时期，对官员的出身之要求简直苛刻到了极点，很多治国之才、善战之将，只因不是名门望族的后代，就终身难以得到提拔的机会，比如南梁名将陈庆之就是如此。直到隋唐时代建立了科举制度，这种现象才得到了一定程度的缓和，这也是隋唐之所以是划时代的伟大王朝的原因之一。
吕布凝视着陆逊，人们都人云亦云地说陆逊被孙权气死，说孙权昏庸，却不知道陆逊若是甘愿放弃自己家族的一些权力，孙权何至于如此忌惮他。为了一家的利益而不顾君主的利益，这样的权臣怕是那个君主都无法忍受的。
陆逊是有才能的，但他更有私心，之所以被写得那么好，那是因为那个时代写史的人都是世家大族出身的。那些世家出身的史官把桓帝、灵帝写得昏庸无比。实际上桓帝、灵帝在位的时候，那些世家大族都不得不夹起尾巴做人，灵帝一死，汝南袁家野心勃勃，试图篡汉自立，若不是被董卓搅和了，恐怕司马代曹的案例会提前上演。
所以吕布现在就要给陆逊洗脑，要严厉地告诉陆逊，你们这种以一家之私而致天下万民不顾的无耻行径，是不好的，是不对的，你千万不要走上错误的道路，以至于到了以后我要铲除你们陆家！
至于如何对付世家，吕布根据诸葛亮的提法，想到一个比较靠谱的方向是，把现有的世家分成三类，良善世家、中立世家、邪恶世家，扶持良善世家，拉拢中立世家，共同孤立并对付邪恶世家，同时把忠于自己的寒门庶族扶持成良善世家。
良善世家，指的是愿意跟随自己、民愤不大、势力亦不足以威胁到皇权的世家，良善世家这三点要求是缺一不可，所以能上良善世家名单的还占不到大汉数千个世家里面的十分之一而已。
中立世家，指的是民愤不大、势力亦不足以威胁皇权但就是跟中央军保持距离既不亲近亦不敌对的世家，这类的世家大概也只有十分之二而已。
邪恶世家呢，指的是跟中央军敌对、民愤极大、势力足以威胁皇权的世家，
三国的君主，采用了不同的方式来对待豪强地主，但都没能搞好皇权与豪强的矛盾。
晋国司马氏吸取了历史教训，便将亲族派往各地。妄图用以牵制众豪强，结果问题非但没有得到缓解，亲族们倒是和地方势力勾结起来了。于是有了“八王之乱”，“八王之乱”之后便有了“五胡乱华。”
这种奇特的君臣关系困扰着整个魏晋南北朝，三国灭亡后。这类情况非但没有减弱，反而愈演愈烈，到了南北朝时期，对官员的出身之要求简直苛刻到了极点，很多治国之才、善战之将，只因不是名门望族的后代，就终身难以得到提拔的机会，比如南梁名将陈庆之就是如此。直到隋唐时代建立了科举制度，这种现象才得到了一定程度的缓和，这也是隋唐之所以是划时代的伟大王朝的原因之一。
吕布凝视着陆逊，人们都人云亦云地说陆逊被孙权气死，说孙权昏庸，却不知道陆逊若是甘愿放弃自己家族的一些权力，孙权何至于如此忌惮他。为了一家的利益而不顾君主的利益，这样的权臣怕是那个君主都无法忍受的。
陆逊是有才能的，但他更有私心，之所以被写得那么好，那是因为那个时代写史的人都是世家大族出身的。那些世家出身的史官把桓帝、灵帝写得昏庸无比。实际上桓帝、灵帝在位的时候，那些世家大族都不得不夹起尾巴做人，灵帝一死，汝南袁家野心勃勃，试图篡汉自立，若不是被董卓搅和了，恐怕司马代曹的案例会提前上演。
所以吕布现在就要给陆逊洗脑，要严厉地告诉陆逊，你们这种以一家之私而致天下万民不顾的无耻行径，是不好的，是不对的，你千万不要走上错误的道路，以至于到了以后我要铲除你们陆家！
至于如何对付世家，吕布根据诸葛亮的提法，想到一个比较靠谱的方向是，把现有的世家分成三类，良善世家、中立世家、邪恶世家，扶持良善世家，拉拢中立世家，共同孤立并对付邪恶世家，同时把忠于自己的寒门庶族扶持成良善世家。
良善世家，指的是愿意跟随自己、民愤不大、势力亦不足以威胁到皇权的世家，良善世家这三点要求是缺一不可，所以能上良善世家名单的还占不到大汉数千个世家里面的十分之一而已。
中立世家，指的是民愤不大、势力亦不足以威胁皇权但就是跟中央军保持距离既不亲近亦不敌对的世家，这类的世家大概也只有十分之二而已。
邪恶世家呢，指的是跟中央军敌对、民愤极大、势力足以威胁皇权的世家，