自己国土上的外国人，从没有离开家园的流亡者”。
这就是梅斯蒂索，绝大多数情况下，产生梅蒂人的双方，都不会认同他们。
这个问题，在耶路撒冷其实还有些为时尚早，毕竟盖里斯可还活着，而大多数梅蒂人尚且并未脱离父母家庭，耶路撒冷王国也并无明确的法律歧视。
但要说真没影响吧，那也不会。
阿尔哈迪镇，已经成为商道上兴起的一座小城，与其他的城市不同，这座有着三千多人的小城，并没有城墙。
这固然让人心生疑虑，但看着那些往来不息不分日夜的巡逻军队，也能够安抚大伙，让这里的居民们相信自己正被保护着。
阿尔哈迪镇，作为当初盖里斯圣经传教的最初几块地区，现如今已经鸟枪换炮，不再是当初那副落魄模样。
甚至于，这座小镇还得到了系统的规划，大体上分为居民区、行政区、商业区、生产区。
这些区划种类除了行政区外，其他三种往往是相互结合而成的。
是的、行政区。
阿尔哈迪镇，说是阿尔哈迪市其实也行了，亚嫩郡的郡议会与政府，便坐落在这里。
如今，阿尔哈迪镇成了耶路撒冷王国的一处真实写照，法兰克人、穆斯林杂居在一起，但具体到单独居住区上，又会显得比较泾渭分明。
他们通常来说，会围绕着清真寺或教堂，各自有一个居民区，以及相配套的商业区。
以减少因为生活传统与生活习惯上的矛盾发生冲突。
但有一点，是盖里斯从未退让过的，不论是法兰克人还是撒拉逊人，不论他们说着什么样的母语，他们的孩子都必须在同一所学校里就读。
阿尔哈迪镇随着自己对周边劳动人口的吸收，加上来自耶路撒冷城的难民，已经不再是最初的单纯穆斯林们居住的小镇了，穆斯林们的孩子需要教育，法兰克人们的孩子也需要教育。
早在当初，盖里斯就在这边创立了阿尔哈迪学校。
但阿尔哈迪学校，并非专门提供儿童教育的学校，随着这些年的发展，在五年前耶路撒冷王国，正式在王国内确立了四所大学。
这四所，便分别是安条克大学、提尔大学、耶路撒冷大学，以及阿尔哈迪大学。
作为已经已经确立自己大学身份的阿尔哈迪大学，继续对全年龄段进行教育，就多少有些不方便了。
于是相应的针对儿童和少年阶段的教育，便被拆分出来，又重
这就是梅斯蒂索，绝大多数情况下，产生梅蒂人的双方，都不会认同他们。
这个问题，在耶路撒冷其实还有些为时尚早，毕竟盖里斯可还活着，而大多数梅蒂人尚且并未脱离父母家庭，耶路撒冷王国也并无明确的法律歧视。
但要说真没影响吧，那也不会。
阿尔哈迪镇，已经成为商道上兴起的一座小城，与其他的城市不同，这座有着三千多人的小城，并没有城墙。
这固然让人心生疑虑，但看着那些往来不息不分日夜的巡逻军队，也能够安抚大伙，让这里的居民们相信自己正被保护着。
阿尔哈迪镇，作为当初盖里斯圣经传教的最初几块地区，现如今已经鸟枪换炮，不再是当初那副落魄模样。
甚至于，这座小镇还得到了系统的规划，大体上分为居民区、行政区、商业区、生产区。
这些区划种类除了行政区外，其他三种往往是相互结合而成的。
是的、行政区。
阿尔哈迪镇，说是阿尔哈迪市其实也行了，亚嫩郡的郡议会与政府，便坐落在这里。
如今，阿尔哈迪镇成了耶路撒冷王国的一处真实写照，法兰克人、穆斯林杂居在一起，但具体到单独居住区上，又会显得比较泾渭分明。
他们通常来说，会围绕着清真寺或教堂，各自有一个居民区，以及相配套的商业区。
以减少因为生活传统与生活习惯上的矛盾发生冲突。
但有一点，是盖里斯从未退让过的，不论是法兰克人还是撒拉逊人，不论他们说着什么样的母语，他们的孩子都必须在同一所学校里就读。
阿尔哈迪镇随着自己对周边劳动人口的吸收，加上来自耶路撒冷城的难民，已经不再是最初的单纯穆斯林们居住的小镇了，穆斯林们的孩子需要教育，法兰克人们的孩子也需要教育。
早在当初，盖里斯就在这边创立了阿尔哈迪学校。
但阿尔哈迪学校，并非专门提供儿童教育的学校，随着这些年的发展，在五年前耶路撒冷王国，正式在王国内确立了四所大学。
这四所，便分别是安条克大学、提尔大学、耶路撒冷大学，以及阿尔哈迪大学。
作为已经已经确立自己大学身份的阿尔哈迪大学，继续对全年龄段进行教育，就多少有些不方便了。
于是相应的针对儿童和少年阶段的教育，便被拆分出来，又重