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 面对佐伊的质疑,马努伊尔的回答是:“斯姆巴特已经死几百年了,索罗斯他们也都早就走了。”

    “你觉得,继续坚持以前的道路,真有意义吗?”

    “你要晓得,他们甚至连灵魂的不朽都已经否决了,你死了就是真死了,真有必要待在这里等死吗?”

    “给贵族种地也没什么不好……”

    雪又飘了一些,在这个圣诞即将到来的日子,这片肃杀的大地,却没有半点节日气氛,而只有更深的绝望。

    一条路向左走是被封死的,向右走也是被封死的,前人牺牲了许多,几百年来的抗争都不曾胜利,换来的只是愈来愈多的暴政。

    他们不是不曾农民起义,而是都被镇压了、屠尽了……

    而这个村落里的农民们想活着。

    在马努伊尔和佐伊聊了几句的时候,那边的村民们有些按捺不住了。

    对约安尼斯的恐慌,促使着农民们急切的想要将佐伊赶走,避免自己被牵连。

    “巴西尔已经死了,你这是又找了个新男人!是想再害我们一次吗?”

    “马努伊尔,不要再护着他了!再这样下去的话,你也别待村里了。”

    村民对待马努伊尔和佐伊终究不一样的,毕竟一个是三十多岁的中年人,在村里颇有名望,一个是十几岁的女孩,家破人亡。

    “小伙子!看你也是个好人,劝你离她远些!”

    “和她沾边的,都不得好死啊!”

    一旁的亚历山德罗斯,没想到自己也会被牵连上。

    这些日子,亚历山德罗斯在村里帮不少人劈了柴,挑了水,干了一些好事,与不少人聊过。

    因为其颇为俊朗的面貌,加上较为热情的互动,大家对他的印象不算差。

    何况,亚历山德罗斯的面容,也有些希腊味道,容易让他们产生亲近。

    但亚历山德罗斯摇了摇头,他之所以会站在佐伊身旁,并非因为她是个女性,也并非别的原因。

    而是佐伊有着与他相似的追求,有着盖里斯所期望的目标。

    她要求农民的财产被保护,要求男女拥有相等的权利。

    亚美尼亚神学家和僧侣纳雷克的格雷戈里,曾佐伊他们教派,做出过十点总结:

    1:他们否认我们的圣职,而圣职是使徒们从基督那里获得的。

    2:他们否认圣餐是基督的真正身体和血。

    3:他们否认我们的洗礼,认为它只不

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