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很多人的命运,犹如蝴蝶煽动翅膀,在黎凡特大地上掀起狂风巨浪。

    但第四次十字军,依旧是发生了。

    而第四次十字军的原定目标,依旧是耶路撒冷。

    这个事情,当然和盖里斯本身有很大关系。

    事情的起因要回到1190年。

    在1190年伊甸带着德意志十字军征服大马士革,建立大马士革公国之后,没过太长时间。

    确切说是在次年,狮心便带着英法十字军,完成了对埃及的征服。

    萨拉丁的弟弟阿迪尔,根本无法组织出有效的反抗。

    完成了埃及征服的狮心在亚历山大港加冕为王,但狮心王显然无心治理埃及这片海外领地。

    在欧洲本土传来他父亲亨利二世离世的消息后,他便我行我素的独自带一小支部队离开埃及返回欧洲大陆。

    留下一群英法十字军贵族,在埃及独自茫然。

    埃及成了没有国王治理的王国,各路贵族迅速对埃及进行了瓜分,建立起一个近乎完美模版的封建国家。

    也就是高阶贵族瓜分土地,并册封中阶贵族,中阶贵族又册封底层贵族,层层分封、层层压迫。

    底层的埃及老农,喜迎活阎王。

    然而一旁的耶路撒冷王国,在盖里斯的带领下,不仅完成了复国,还成功统合了原先听调不听宣的的黎波里伯国、安条克公国,得到塞浦路斯与大马士革作为盟国。

    人口与经济得到大幅提升,加上耶路撒冷宗神学对底层的关注。

    因此耶路撒冷宗神学不可避免的走上前台,并向四周传播出去。

    长久以来,水深火热的埃及老农,一时间仿佛看到了救星。

    盖里斯思想,在埃及得到广泛传播的同时,也伴随着各种此起彼伏的抗税运动。

    十字军王国埃及,自然是坐不稳,在深入了解了耶路撒冷王国现如今的官方思想后,就有些原地裂开。

    实在是过于异端了,这个异端程度,比之伊斯兰教更可恨啊!

    由此,大约在1195年之后,盖里斯神学彻底遮掩不住,半被动半主动的走上前台。

    要知道,在耶路撒冷王国改革成功的地区,教会组织已经成体系的消亡了,转而是以类似天主教修会的教团进行取代。

    当这件事传到罗马时,无论是枢机主教团,还是策肋定三世教皇冕下都大惊失色。

    基督教世界,最为神圣的圣地,却爆出了要取

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