斯林因为军队的高待遇，而选择入伍。
而盖里斯的治军之严，又堪称这个时代之最，自然不会让那些有志青年走上一条歪路。
有着大量穆斯林成为军队里的一员，这无形之中就给予了不少的穆斯林对耶路撒冷王国军队以信任感。
当然，这种信任感的力量其实并不大，甚至可以用渺小来形容才对。
但只要存在，就是一种可能，更是绝境中的希望，是落河时救命的稻草。当初第一次十字军结束后，屠城数次的十字军，依旧得到了阿卡的投降，更何况如今军队中充斥着大量穆斯林的耶路撒冷王国军队？
而盖里斯在攻克耶路撒冷前，发表会保护伊斯兰教圣地阿克萨清真寺的声明，再加上攻克耶路撒冷之后对军纪的约束，也给予了其他那些穆斯林们以一种安全感。
即：没有必要死拼到底，如果城守住了自然是好，如果城没守住，也不会有太大的损失。
而人一旦有了退路，就不会去如输红眼的赌徒一样，拿自己的全部身家去下注。
至于另外一方面的原因，就在于现如今阿尤布王朝内部，也因为萨拉丁的战败而陷入了纷争。
就如萨拉丁自己所预料过的一般，取得耶路撒冷固然将他抬上了高台。
可失去耶路撒冷也将使得他从高台摔落，品尝过胜利滋味的穆斯林世界，难以忍受从胜利到失败的这个转折。
穆斯林世界有一种奇特的景象，即整个穆斯林世界上千年历史，从西非绵延至东南亚，能够将自己王朝延续超过三代的，粗略算一下也就超过两手之数三手不到的样子。
至于如果是停留在中东地区么……二代而亡才是常态，能达到三代的都算少，超过三代的更是几根手指就数出来了。
政权交接的不稳定性，是中东穆斯林王朝的通病。
其中的原因，盖里斯也去思考过许多。
比如说，中东阿拉伯半岛中央地带的大沙漠，隔断了一个庞大帝国快捷交流的能力，如果哈里发国试图从红海沿岸调兵支援两河流域，那么等军队到了的时候黄花菜都凉了。
再比方说因为宗派冲突所导致的政权分裂，能轻而易举将一个王朝扯成几块。
又或者说，干脆就是因为中东穆斯林世界对政治体制的建设存在结构性的问题，直接就是体制问题。
总之，在中东这片土地上，各个穆斯林王朝的政治周期，都出奇得短，充满了生命与活力，是所谓的王侯将相宁有种乎的
而盖里斯的治军之严，又堪称这个时代之最，自然不会让那些有志青年走上一条歪路。
有着大量穆斯林成为军队里的一员，这无形之中就给予了不少的穆斯林对耶路撒冷王国军队以信任感。
当然，这种信任感的力量其实并不大，甚至可以用渺小来形容才对。
但只要存在，就是一种可能，更是绝境中的希望，是落河时救命的稻草。当初第一次十字军结束后，屠城数次的十字军，依旧得到了阿卡的投降，更何况如今军队中充斥着大量穆斯林的耶路撒冷王国军队？
而盖里斯在攻克耶路撒冷前，发表会保护伊斯兰教圣地阿克萨清真寺的声明，再加上攻克耶路撒冷之后对军纪的约束，也给予了其他那些穆斯林们以一种安全感。
即：没有必要死拼到底，如果城守住了自然是好，如果城没守住，也不会有太大的损失。
而人一旦有了退路，就不会去如输红眼的赌徒一样，拿自己的全部身家去下注。
至于另外一方面的原因，就在于现如今阿尤布王朝内部，也因为萨拉丁的战败而陷入了纷争。
就如萨拉丁自己所预料过的一般，取得耶路撒冷固然将他抬上了高台。
可失去耶路撒冷也将使得他从高台摔落，品尝过胜利滋味的穆斯林世界，难以忍受从胜利到失败的这个转折。
穆斯林世界有一种奇特的景象，即整个穆斯林世界上千年历史，从西非绵延至东南亚，能够将自己王朝延续超过三代的，粗略算一下也就超过两手之数三手不到的样子。
至于如果是停留在中东地区么……二代而亡才是常态，能达到三代的都算少，超过三代的更是几根手指就数出来了。
政权交接的不稳定性，是中东穆斯林王朝的通病。
其中的原因，盖里斯也去思考过许多。
比如说，中东阿拉伯半岛中央地带的大沙漠，隔断了一个庞大帝国快捷交流的能力，如果哈里发国试图从红海沿岸调兵支援两河流域，那么等军队到了的时候黄花菜都凉了。
再比方说因为宗派冲突所导致的政权分裂，能轻而易举将一个王朝扯成几块。
又或者说，干脆就是因为中东穆斯林世界对政治体制的建设存在结构性的问题，直接就是体制问题。
总之，在中东这片土地上，各个穆斯林王朝的政治周期，都出奇得短，充满了生命与活力，是所谓的王侯将相宁有种乎的