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兰之剑指向此地后,事情也就发生变化了,沉重的人头税迫使不少的埃及基督徒选择了改信。

    但即便如此,基督信仰的力量依旧充满了勃勃生机。时至12世纪,埃及依旧留存着大量的基督徒,事实上,哪怕是21世纪的埃及,还有着大约7%的人口信仰基督教。

    当初耶路撒冷城破时流浪的法兰克人,就有不少辗转来到了埃及亚历山大,在这里基督徒的帮助下回到了欧洲。

    现如今狮心也试图向本地的基督徒们寻求帮助,所以他才需要专门带着士兵过来保护城内的基督徒,他不想双方之间的关系闹太僵硬。

    狮心率领的这个小队,制止住那些杀红眼,试图对相同信仰者施暴的士兵。而他制止的方式,除去简单的两声命令外,就是果断地拔剑,丝毫不顾及那些士兵,刚刚还在为他而战。

    当第一滴血流下的时候,在场的士兵们就清楚了狮心并不是在和他们开玩笑。

    施暴的士兵们拖着伤员悻悻离去,而狮心也用自己的行动向本地的基督徒们表明了自己的善意。

    而这是他计划的开始。

    狮心望着被士兵拖走的血迹,指尖摩挲着剑柄上镶嵌的十字架浮雕,喉间滚出一声嗤笑:

    “羔羊需圈养,方能产奶剪毛。”狮心低声自语了一句。

    狮心不是简单的将自己行为命名为十字军,而是宣称他踏足埃及是基督教世界对埃及再征服。一切的基督徒,无论是否为天主教徒法兰克人,都可以是他的盟军。

    他宣称将集结出自己一个真正意义上的基督教联军,而他进攻的目标,是全体基督徒所遗失的最后圣地——亚历山大,解救那里被压迫的基督徒。

    基督教世界总计有五个宗主教区圣地,分别是耶路撒冷、罗马、安条克、君士坦丁堡以及亚历山大。

    这五个宗主教圣地,在罗马帝国时期是五大宗主教的宗座所在地,但随着罗马帝国的衰落,以及异教徒势力的兴起,其中耶路撒冷、亚历山大还有安条克先后被非基督教国家夺取。

    而在十字军兴起后,安条克与耶路撒冷先后被基督教世界夺回。那么在这么一种情况下,亚历山大似乎就有些那么的特殊了。

    哪怕科普特正教的宗主教在亚历山大港依旧有着莫大的影响力,科普特正教在穆斯林社会里有着不小的影响力,但对于穆斯林来说,他们终归是异教徒。

    现如今的穆斯林社会早已不是最初时那么的开明了,只不过尚能比上不足比下有余,但如

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