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    萨拉丁在耶路撒冷的行为,提供了一个样板。

    至少大家,都被明码标价了,在用钱自赎这个问题上,也迅速达成了共识。

    有了这样的可参考案例,那么事情就好办了。

    之后的过程中,伊利亚斯与卡纳塔一同完成了受降仪式。

    绝大多数的撒拉逊士兵或者军官,在缴纳了自己的赎金后,便得到了自由。

    在双方看来,这样的行为,是非常卓有成效的,是可以长期进行的。

    但也并非所有人都得到了自由。

    有的士兵或军官,他们身上的财富不够自己的赎金,而有的人则是手里沾染了血债。

    这战场上彼此厮杀是一回事,在战场之外,无辜杀俘,残杀平民,虐待妇孺,这就是另外一回事了……

    “在过去三天里,【先知】从阿卡的市民那里,收到了总计六十四次报案。你的军队里存在着相当多的败类,他们违背了经书的教导。”

    “这总计六十四次报案中,有8名士兵犯下了杀人罪,20人犯下了强奸罪,其他的则涉及残杀战俘、人身伤害、抢劫勒索等。”

    “我需要你们做出相应赔偿,其中不少人需要服刑。”

    伊利亚斯如此正式的对卡纳塔埃米尔说着,以至于对方一时间相当难以理解,这到底是怎么回事。

    在古兰经中,确实包含了多处关于战争行为和人道主义原则的经文,禁止杀害战俘、残杀平民以及虐待妇孺。

    这些经文反映了伊斯兰对战争中的道德与伦理的强调。

    可,这都快13世纪了,几个人真把《古兰经》上那些“不合时宜”的话当真啊。

    就算是萨拉丁,其实也是选择性的执行,不会真直接照搬。

    就比如说,萨拉丁还组织过苏菲派学者,对宗教骑士团的骑士进行割头比赛。

    然而伊利亚斯,却真认真背起了经文。

    他没别的特长,就背经这件事格外的拿手。

    “你们不得违犯限度,真主的确不喜爱违犯限度的人。”

    “以后,你们或者释放他们,或者收取赎金,直到战争放下重负。”

    “谁无故杀人,犹如杀害全人类。”

    “不要杀害妇女、儿童和老人。”

    “你们不要……”

    卡纳塔嘴张了老大,这大胡子学者,怎么还当他面,真来念经啊。

    感觉如果自己试图婉拒的话,这大胡子说不准

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