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面,那些卫兵们将他拒之门外。

    “宗主教大人,巴利安他已经放弃我了。”

    汉弗莱的语气夹杂着一丝阴毒。

    伊拉克略作为一个快要六十的老者,他没有急于回话。

    眼下可真有意思,当初争夺王位的时候,他与汉弗莱之间分明还是政敌,现如今却要报团取暖?

    思虑片刻后,伊拉克略做出了自己的回答。

    “年轻人,我觉得居伊退位是大势所趋,毕竟他的德行已经证明了他不够担当耶路撒冷的君王。”

    “可我同时还觉得,先王定下的婚约并没有被废除。”

    伊拉克略的话已经相当直白了,迄今为止,汉弗莱同伊莎贝拉之间的婚约,其实都未被废止。

    在中世纪,尤其是天主教统治的欧洲,订婚被视为一种正式的承诺,具有法律和宗教双重意义。

    订婚不仅仅是一种社会上的关系确认,而且是对婚姻圣事的一个预备。

    天主教教义将婚姻视为一项神圣的圣事,是在天主面前立下的不可撤销的誓约,订婚则是这个圣事的第一步,是一种更深层次的承诺。

    确实,订婚可以被取消,但通常需要合理的理由和遵循特定的程序。

    若某一方寻求解除订婚,在这个时代通常需要向教会提出请求,教会会评估情况并作出决定。

    偏偏,伊拉克略宗主教,就是王国里最高的宗教权威。

    其耶路撒冷宗主教的身份,上溯可至基督教最久远的世代,是仅次于罗马教宗的主教层次。

    在有着伊拉克略的支持下,伊莎贝拉想要取消婚约的话,将会面临巨大的道德和社会压力,甚至可以被视为不忠、不贞。

    而如果汉弗莱能够完成同伊莎贝拉之间的婚约,那么在居伊下台的情况下,谁将加冕为王,也就格外清晰明确了。

    【已订婚者被召以节制持守贞洁。】

    面对赤裸裸的权力诱惑,汉弗莱忍不住吞咽了一下口水。

    但还是下意识的说道:“西比拉陛下不会同意的,巴利安也不会允许我加冕。”

    伊拉克略听到汉弗莱的话后,他嘴角挂起了一丝笑容,知晓汉弗莱这条鱼已经上钩。

    “不、不一定,至少在西比拉夫妇他们必须退位这件事上,我们同巴利安的态度是一致的。”

    “此外,你觉得谁才是这个国家的主人呢?是西比拉吗?那个无可救药的女人?或者居伊?一名区区法国骑士,他家乡

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