笔趣阁 > 穿越小说 > 吾父耶和华 >
    
    【……每个不同的阶级都利用它自己认为合适的宗教……至于这些老爷们自己相信还是不相信他们各自的宗教,这是完全无关紧要的。】

    ——《马恩选》第四卷

    【罗马教会经常最坚决地进行斗争,以反对“正式”成立两种宗教:“知识界”宗教和“普通人”宗教。】

    ——《狱中札记》安东尼奥·葛兰西著

    没有什么是从石头缝里蹦出来的,某系神学也不是从某些天才的脑子里一蹴而就的。

    许多人将一些东西对立起来,觉得很多东西之间似乎水火不容。

    但最初的基督徒们,也曾被罗马帝国的统治者称为无神论者,因为基督徒不崇拜罗马帝国的神:罗马皇帝。

    同样的,盖里斯带着塞浦路斯岛上的这些岛民们,他们要建立自己的新宗教,他们将要向塞浦路斯岛上的“神”宣战。

    在这个过程里,原有的东正教教会,又该如何选择?

    不同阶级之间的宗教正在撕裂,一种是人民的宗教,那种宗教要回到它最壮丽、最动人、最富英雄色彩、最光荣的历史。

    就如原始基督徒一般,他们来自于社会的最低层:奴隶、被剥夺了一切权利的自由民以及被债务重压弄得破产的小自耕农。

    另外一种是拜“偶像”的宗教,那些信徒,紧密团结在艾萨克这尊偶像的身旁。

    借着“偶像”的威势,突厥人也好、“瓦兰吉”也罢,那些趋炎附势的塞浦路斯贵族们团结了起来,以赤裸裸的残暴来蹂掠这座岛屿。

    这个时候原有的东正教教会,如何选择呢?

    教堂的忏悔室,隐匿在教堂的侧翼,这里光线昏暗,仿佛隔绝了外界的喧嚣,房间不大,墙壁上贴着粗糙的石砖,偶尔可见斑驳的湿迹。

    在古朴而沉重的十字架下,安东尼组角与阿尔乔斯神父彼此对视。

    “牧首,他是不会支持你想法的。”安东尼主教依旧没有正面回答阿尔乔斯的问题。

    “他不过是艾萨克那个暴君任命的傀儡罢了,老师、你真觉得有必要去继续追随他吗?”

    安东尼深深看了一眼阿尔乔斯。

    “老师,这一次和以前不一样了,我知道正教的习惯是什么。”

    “正教在各种政治风波中,都试图明哲保身,都是对胜利者的承认。”

    “因为不论哪一位‘独裁者’赢了,都需要我们去统治。”

    “那些君主们,成了法律的化身,

-->>本章未完,点击下一页继续阅读