盖里斯是一个喜欢以德服人的家伙。
他的德行众所周知，每一个与盖里斯深入接触过的人，都会对其深深敬佩。
但雨中的这些农民，他们是第一次见到盖里斯，因而他们不晓得自己在面对什么……
领头的那人，腰间长剑才抽出一半，就已经被陡然出现的盖里斯一脚踹飞到老远。
在这冷冽的冬雨里，周围一圈那些农民，下意识的一拥而上，想要擒住盖里斯。
然而、伴随着一阵急促的击打声，那些人便被一一踹翻，跌倒在泥泞的地面上。
尼古拉斯与安德烈那伙人，一阵悸动自内心深处发出。
每一次、每一次见到盖里斯这与神迹无异的体术，他们都有着顶礼膜拜的冲动。
这并非是人所能行的事迹，是确切无疑的超脱凡俗。
盖里斯的到来是对真福的又一次重申。
只不过这一次的重申，是要宣告天国即将临世。
【神贫的人是有福的，因为天国是他们的。】
【哀恸的人是有福的，因为他们要受安慰。】
【温良的人是有福的，因为他们要承受土地。】
【饥渴慕义的人是有福的，因为他们要得饱饫。】
【怜悯人的人是有福的，因为他们要受怜悯。】
【心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主。】
【缔造和平的人是有福的，因为他们要称为天主的子女。】
【为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的。】
【几时人为了我而辱骂迫害你们，捏造一切坏话毁谤你们，你们是有福的。】
【你们欢喜踊跃罢！因为你们在天上的赏报是丰厚的，因为在你们以前的先知，人也曾这样迫害过他们。】
——《马太福音》5:3-12
自亚伯拉罕开始，天父就对祂的子民做出过许诺，天兄耶稣重提那些许诺，将之延展至天国。
天兄成为穷人，为的是与穷人们一同分担贫穷，祂在世而不属世，他与哭泣的人一起哭泣、跟欢欣的人一起欢欣。
祂指出了什么样的人，可上天国。
而盖里斯的出现，则是又一次的延续，他是在告诉世人，天国是要临在地上的天国。
盖里斯，他就是“神爱穷人”的明证。
人类的社会，不同于自然界的物理法则，有一种力量叫做“相信”。
他的德行众所周知，每一个与盖里斯深入接触过的人，都会对其深深敬佩。
但雨中的这些农民，他们是第一次见到盖里斯，因而他们不晓得自己在面对什么……
领头的那人，腰间长剑才抽出一半，就已经被陡然出现的盖里斯一脚踹飞到老远。
在这冷冽的冬雨里，周围一圈那些农民，下意识的一拥而上，想要擒住盖里斯。
然而、伴随着一阵急促的击打声，那些人便被一一踹翻，跌倒在泥泞的地面上。
尼古拉斯与安德烈那伙人，一阵悸动自内心深处发出。
每一次、每一次见到盖里斯这与神迹无异的体术，他们都有着顶礼膜拜的冲动。
这并非是人所能行的事迹，是确切无疑的超脱凡俗。
盖里斯的到来是对真福的又一次重申。
只不过这一次的重申，是要宣告天国即将临世。
【神贫的人是有福的，因为天国是他们的。】
【哀恸的人是有福的，因为他们要受安慰。】
【温良的人是有福的，因为他们要承受土地。】
【饥渴慕义的人是有福的，因为他们要得饱饫。】
【怜悯人的人是有福的，因为他们要受怜悯。】
【心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主。】
【缔造和平的人是有福的，因为他们要称为天主的子女。】
【为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的。】
【几时人为了我而辱骂迫害你们，捏造一切坏话毁谤你们，你们是有福的。】
【你们欢喜踊跃罢！因为你们在天上的赏报是丰厚的，因为在你们以前的先知，人也曾这样迫害过他们。】
——《马太福音》5:3-12
自亚伯拉罕开始，天父就对祂的子民做出过许诺，天兄耶稣重提那些许诺，将之延展至天国。
天兄成为穷人，为的是与穷人们一同分担贫穷，祂在世而不属世，他与哭泣的人一起哭泣、跟欢欣的人一起欢欣。
祂指出了什么样的人，可上天国。
而盖里斯的出现，则是又一次的延续，他是在告诉世人，天国是要临在地上的天国。
盖里斯，他就是“神爱穷人”的明证。
人类的社会，不同于自然界的物理法则，有一种力量叫做“相信”。