反对土地私有制本身。
阿梅代犹豫了片刻后，才提道：“土地的真正主宰，只会是上主。”
【地不可永卖，因为地是我的；你们在我面前是客旅，是寄居的。】
——《利未记》 25:23
这节经文直接指出，土地属于上帝，而以色列人只是居住在其上的寄居者和客旅。
它出现在安息年和禧年的律法条款中，表明以色列人没有永久占有土地的权利。
这强调了土地的最终所有权在于天父。
至于老约翰，虽然讲，他不是文盲，可在这种高强度的辨经中，也就是个阿巴阿巴的角色。
就待在一旁听着盖里斯一个人，同主教与神父辩的有来有回，而且主教和神父又都是只能跟着附和。
可见，盖里斯脑海中的知识，那可真是高的有些吓人了。
这要不是神启，什么是神启？
总之，老约翰对盖里斯现如今的态度就是，跟在先知身后，一路赢赢赢就完事了！
“洛瑞安，那小伙子你们知道吧。”
安托万和阿梅代都点了点头，洛瑞安这段时间的表现，那是相当突出的。
虽然看似出身平凡，但他却表现出了格外沉稳的性格，在指挥其他士兵作战的时候，既是身先士卒领头冲锋，又能有条有理，安排好守城士兵的轮换。
或许作为一个军队将领差远了，可他毕竟还年轻，有着无限可能。
“那小子，前两天，特地找到我问了一个问题。”
“莫名其妙的，洛瑞安就问我，该怎么才能让农奴得到自由。”
“我觉得那小子，话里有话。”
“当时，我本来想和他说说我对庄园制的看法，但仔细观察后，却觉得不太需要。”
“因此，我就和他说了两句话。”
“一句是：基督释放了我们，使我们得以自由。所以要站立得稳，不要再被奴役的轭所挟制。”
“另外一句，则是其他城市的一条明文法律：每个在城墙内住满一年零一天的农奴，就确定无疑地享有了自由。时效取消了他的领主对他本人和他的财产所拥有的一切权利。”
盖里斯复述起这两句话的时候，双眼闪烁着生动的光芒，透出一股灿烂的活力。
他已经迫不及待的，想要看到洛瑞安会替他带来什么惊喜了。
听着盖里斯的话，安托万神父咂了咂嘴，作为洛瑞安所属堂区的神父，
阿梅代犹豫了片刻后，才提道：“土地的真正主宰，只会是上主。”
【地不可永卖，因为地是我的；你们在我面前是客旅，是寄居的。】
——《利未记》 25:23
这节经文直接指出，土地属于上帝，而以色列人只是居住在其上的寄居者和客旅。
它出现在安息年和禧年的律法条款中，表明以色列人没有永久占有土地的权利。
这强调了土地的最终所有权在于天父。
至于老约翰，虽然讲，他不是文盲，可在这种高强度的辨经中，也就是个阿巴阿巴的角色。
就待在一旁听着盖里斯一个人，同主教与神父辩的有来有回，而且主教和神父又都是只能跟着附和。
可见，盖里斯脑海中的知识，那可真是高的有些吓人了。
这要不是神启，什么是神启？
总之，老约翰对盖里斯现如今的态度就是，跟在先知身后，一路赢赢赢就完事了！
“洛瑞安，那小伙子你们知道吧。”
安托万和阿梅代都点了点头，洛瑞安这段时间的表现，那是相当突出的。
虽然看似出身平凡，但他却表现出了格外沉稳的性格，在指挥其他士兵作战的时候，既是身先士卒领头冲锋，又能有条有理，安排好守城士兵的轮换。
或许作为一个军队将领差远了，可他毕竟还年轻，有着无限可能。
“那小子，前两天，特地找到我问了一个问题。”
“莫名其妙的，洛瑞安就问我，该怎么才能让农奴得到自由。”
“我觉得那小子，话里有话。”
“当时，我本来想和他说说我对庄园制的看法，但仔细观察后，却觉得不太需要。”
“因此，我就和他说了两句话。”
“一句是：基督释放了我们，使我们得以自由。所以要站立得稳，不要再被奴役的轭所挟制。”
“另外一句，则是其他城市的一条明文法律：每个在城墙内住满一年零一天的农奴，就确定无疑地享有了自由。时效取消了他的领主对他本人和他的财产所拥有的一切权利。”
盖里斯复述起这两句话的时候，双眼闪烁着生动的光芒，透出一股灿烂的活力。
他已经迫不及待的，想要看到洛瑞安会替他带来什么惊喜了。
听着盖里斯的话，安托万神父咂了咂嘴，作为洛瑞安所属堂区的神父，