四象与五行之间存在对应关系，白虎对应金、青龙对应木、玄武对应水、朱雀对应火，而在两仪传人交锋之际，会严格遵循五行相生相克关系。
然而如果以生生不息自成循环的五行体系去看待四象体系，就会注意到某个非常刺眼的问题，那就是惟独五行之中的土，在四象体系之中不存在对应的神兽。
这种一目了然的问题，古人自然也可以注意到。因此在将四象体系和五行体系结合之后，便有了五方体系，而空缺的土也就拥有了对应的神兽，那便是“黄龙”。
黄龙也称“应龙”，象征着中央之土，具有高于四象的地位，是统御四象的神兽。
我是这么推理的，根据与水师玄武的战斗，可以看出来山两仪的力量大致上是建立在传统的五行循环世界观之上，那么他的完整力量很可能也具有生生不息自成循环的五行属性；当他把自己的金木水火四种力量化为种子分散出去之后，他自身很可能至少保留着土行的属性。
土行之力象征着大地的厚德载物，具有承载一切的性质。要作为在日后回收力量种子、进一步积累自身修行的属性，是再好不过的基础，统御四象的高位属性或许也可以成为对两仪传人形成压制的依据。
只是在五行相生相克关系之中，土并非绝对的至高无上。植物可以从土壤之中汲取养分，因此木可以克土，木行之力——也就是青龙的“木与耕耘之力”有可能会成为山两仪的克星。
另外，在传统神话文化里，象征着中央之土的神兽不止是黄龙，还有一头，那便是“麒麟”。
认真说来，麒麟虽然有时被称呼为四灵之首，但是四灵和四象是不同的体系。四灵指的是麟、凤、龟、龙。不过在我所知晓的部分神秘学知识里面，麒麟有时候也会基于其中央土行之兽的性质，在某些古籍里面与黄龙发生混淆，甚至是取代黄龙的位置。
就正统性来说，统御四象的肯定是黄龙，同时麒麟作为中央土行之兽的记录远少于黄龙，因此我基本上可以断定黄龙就是山两仪对应的“属相”。只不过我仍然不太确信山两仪是否会严格遵循常识世界的四象五行理论……不，应该说是我不知道常识世界的四象五行理论是否会严格遵循山两仪。
考虑到山两仪的古老性，很可能黄龙或者麒麟，其中之一的图腾就是指向山两仪作为神明的图腾。
顺带一提，不知道是不是我有点强迫症，在黄龙作为中央土行之兽的前提下，似乎与作为东方木行之兽的青龙有着重复。五方体
然而如果以生生不息自成循环的五行体系去看待四象体系，就会注意到某个非常刺眼的问题，那就是惟独五行之中的土，在四象体系之中不存在对应的神兽。
这种一目了然的问题，古人自然也可以注意到。因此在将四象体系和五行体系结合之后，便有了五方体系，而空缺的土也就拥有了对应的神兽，那便是“黄龙”。
黄龙也称“应龙”，象征着中央之土，具有高于四象的地位，是统御四象的神兽。
我是这么推理的，根据与水师玄武的战斗，可以看出来山两仪的力量大致上是建立在传统的五行循环世界观之上，那么他的完整力量很可能也具有生生不息自成循环的五行属性；当他把自己的金木水火四种力量化为种子分散出去之后，他自身很可能至少保留着土行的属性。
土行之力象征着大地的厚德载物，具有承载一切的性质。要作为在日后回收力量种子、进一步积累自身修行的属性，是再好不过的基础，统御四象的高位属性或许也可以成为对两仪传人形成压制的依据。
只是在五行相生相克关系之中，土并非绝对的至高无上。植物可以从土壤之中汲取养分，因此木可以克土，木行之力——也就是青龙的“木与耕耘之力”有可能会成为山两仪的克星。
另外，在传统神话文化里，象征着中央之土的神兽不止是黄龙，还有一头，那便是“麒麟”。
认真说来，麒麟虽然有时被称呼为四灵之首，但是四灵和四象是不同的体系。四灵指的是麟、凤、龟、龙。不过在我所知晓的部分神秘学知识里面，麒麟有时候也会基于其中央土行之兽的性质，在某些古籍里面与黄龙发生混淆，甚至是取代黄龙的位置。
就正统性来说，统御四象的肯定是黄龙，同时麒麟作为中央土行之兽的记录远少于黄龙，因此我基本上可以断定黄龙就是山两仪对应的“属相”。只不过我仍然不太确信山两仪是否会严格遵循常识世界的四象五行理论……不，应该说是我不知道常识世界的四象五行理论是否会严格遵循山两仪。
考虑到山两仪的古老性，很可能黄龙或者麒麟，其中之一的图腾就是指向山两仪作为神明的图腾。
顺带一提，不知道是不是我有点强迫症，在黄龙作为中央土行之兽的前提下，似乎与作为东方木行之兽的青龙有着重复。五方体