然的事情。
所有的国家，所有的文明大抵上都有此类东西。
西方有上帝信仰，东方也有儒家孝道，印度人有种姓制度……，每一个文明都有属于自己的传统文化，这些所谓的传统文化，都有一个相同的特征，那就是在架构内的人来看天经地义，而在架构外的人看来就荒诞离奇，毫无道理。
我们看待上帝信仰和种姓制度，当然觉得那玩意扯淡，但是在别的文明的眼中，我们的儒家孝道同样是在扯淡。
而对于这些文化的认知和理解，也决定了你是哪一种人。
在愚者看来——这些传统非常神圣，必须遵守。
在知识分子看来——这些传统充满了错误和漏洞，甚至毫无道理可言，应该打破。
在投机主义者看来——维护传统是获利的工具，打破传统也是获利的工具，具体选择维护还是打破，关键在于怎么做对自己有利。
而只有大智慧者——才能真正理解这些传统的存在意义，以及到底是需要去维护还是要打破。”
萧杰无语道：“可是孝敬父母有什么错？”
陈天问摇头道：“孝敬和孝顺，一字之差天壤之别。
原版的孝道是埋儿奉母，是卧冰求鲤，是君要臣死臣不得不死，父要子亡子不得不亡，父母死了要守孝三年，放到现在没有人能做到。
在现在看来古代人的这些行为都是愚昧的，但在古代就是真理，是人人都要遵从的社会法则。
我们现在所谓的孝都是改良过的，取消了那些不符合时代的内容，比如守孝三年什么的。
而具体是有愚昧还是真理，取决于你受到的怎样的文化灌输，以及伱的认知层次。
如果你能理解‘道’，理解人类社会的底层逻辑，你就能明白这一切是怎么发生的，为什么会有这么多莫名其妙的传统出现。”
萧杰奇道：“那你倒是说说，为什么会有这么多不同的传统文化？你能看懂人类社会的底层逻辑？”
“本来我是不懂的，多亏了你给我的这本道经，我倒也看出了一些。”这话虽然说的谦虚，却自有一股傲然在其中。
萧杰道：“你倒是说说看，什么是道。”
“就拿这些社会传统来说吧，为什么华国是儒家孝道，西方是上帝信仰，印度是种姓制度？答案其实很简单，因为古代统治者的需要而做出的选择。
华国的统治者是皇帝，而皇帝当然希望自己至高无上，所以就需要一种思
所有的国家，所有的文明大抵上都有此类东西。
西方有上帝信仰，东方也有儒家孝道，印度人有种姓制度……，每一个文明都有属于自己的传统文化，这些所谓的传统文化，都有一个相同的特征，那就是在架构内的人来看天经地义，而在架构外的人看来就荒诞离奇，毫无道理。
我们看待上帝信仰和种姓制度，当然觉得那玩意扯淡，但是在别的文明的眼中，我们的儒家孝道同样是在扯淡。
而对于这些文化的认知和理解，也决定了你是哪一种人。
在愚者看来——这些传统非常神圣，必须遵守。
在知识分子看来——这些传统充满了错误和漏洞，甚至毫无道理可言，应该打破。
在投机主义者看来——维护传统是获利的工具，打破传统也是获利的工具，具体选择维护还是打破，关键在于怎么做对自己有利。
而只有大智慧者——才能真正理解这些传统的存在意义，以及到底是需要去维护还是要打破。”
萧杰无语道：“可是孝敬父母有什么错？”
陈天问摇头道：“孝敬和孝顺，一字之差天壤之别。
原版的孝道是埋儿奉母，是卧冰求鲤，是君要臣死臣不得不死，父要子亡子不得不亡，父母死了要守孝三年，放到现在没有人能做到。
在现在看来古代人的这些行为都是愚昧的，但在古代就是真理，是人人都要遵从的社会法则。
我们现在所谓的孝都是改良过的，取消了那些不符合时代的内容，比如守孝三年什么的。
而具体是有愚昧还是真理，取决于你受到的怎样的文化灌输，以及伱的认知层次。
如果你能理解‘道’，理解人类社会的底层逻辑，你就能明白这一切是怎么发生的，为什么会有这么多莫名其妙的传统出现。”
萧杰奇道：“那你倒是说说，为什么会有这么多不同的传统文化？你能看懂人类社会的底层逻辑？”
“本来我是不懂的，多亏了你给我的这本道经，我倒也看出了一些。”这话虽然说的谦虚，却自有一股傲然在其中。
萧杰道：“你倒是说说看，什么是道。”
“就拿这些社会传统来说吧，为什么华国是儒家孝道，西方是上帝信仰，印度是种姓制度？答案其实很简单，因为古代统治者的需要而做出的选择。
华国的统治者是皇帝，而皇帝当然希望自己至高无上，所以就需要一种思