��自然要为他们这些士族发声。
人心坏了，老百姓民心坏了，唯有实施高压政策才行。
在隋末的动荡之中，他们山东士族是受打击的对象。
现在他们好不容易站起来了，必须要反攻倒算。
魏征：大乱之后民心思治，就像一个人渴久了，喝什么都是甜的，饿久了吃什么都香一样。长期经过战乱的百姓，他们希望能够安定下来，过稳定的生活，过安定的日子。
他作为普通地主阶级出身的官僚，代表着山东豪杰的利益。
他们是从瓦岗寨一路走过来的，也是反隋的一股力量，最了解山东河北地区老百姓的动向。
他深刻的明白，老百姓要的是安稳的日子。
“为了不重蹈隋朝覆辙，李世民和大臣们经常聚在一起，讨论如何更好地治国。”
“在李世民眼里，百姓如同水，君主如同船，君民一体，休戚与共。”
“当君主的，如果通过损害百姓的利益来满足自己的欲望，必然会引发政权的颠覆。”
“正是知晓水能载舟，亦能覆舟的古训，李世民反复强调要以百姓之心为心，为君之道，必须先存百姓。”
“在这种理念之下，李世民定下了抚民以静的策略，形成了一整套以民为本的思想。”
“李世民将这些思想转化为一系列具体政策，贞观之治的盛世景象才得以步步展开。”
“而君臣论治的主要内容，则记录在李世民时期史官吴兢所撰《贞观政要》一书中，被后人传颂。”
李世民：水能载舟，亦能覆舟，朕要是不施仁政，必然会被老百姓覆灭。
他清楚的明白一个道理，身为帝王必须要警醒的道理。
天子者，有道，则人推而为主，无道，则弃之而不用，诚可畏也。
这句话是他从隋朝灭亡得出的一个教训，时刻警醒着他。
皇帝不过是老百姓因为你有道才推选出来的，可如果你要是无道，老百姓就可以立马推伱下去，就正如隋炀帝的下场一般。
“一个清明社会的出现，必须以法治作为前提，而且保证执法的公平性。”
“李世民登基一开始，便令长孙无忌和房玄龄修订《武德律》，制定《贞观律》。”
“后来，长孙无忌又组织十九位大臣与法律专家为《唐律》作注，完成《唐律疏议》三十卷，对后来的封建法律产生了重大影响。”
“完备的法律条文固然
人心坏了，老百姓民心坏了，唯有实施高压政策才行。
在隋末的动荡之中，他们山东士族是受打击的对象。
现在他们好不容易站起来了，必须要反攻倒算。
魏征：大乱之后民心思治，就像一个人渴久了，喝什么都是甜的，饿久了吃什么都香一样。长期经过战乱的百姓，他们希望能够安定下来，过稳定的生活，过安定的日子。
他作为普通地主阶级出身的官僚，代表着山东豪杰的利益。
他们是从瓦岗寨一路走过来的，也是反隋的一股力量，最了解山东河北地区老百姓的动向。
他深刻的明白，老百姓要的是安稳的日子。
“为了不重蹈隋朝覆辙，李世民和大臣们经常聚在一起，讨论如何更好地治国。”
“在李世民眼里，百姓如同水，君主如同船，君民一体，休戚与共。”
“当君主的，如果通过损害百姓的利益来满足自己的欲望，必然会引发政权的颠覆。”
“正是知晓水能载舟，亦能覆舟的古训，李世民反复强调要以百姓之心为心，为君之道，必须先存百姓。”
“在这种理念之下，李世民定下了抚民以静的策略，形成了一整套以民为本的思想。”
“李世民将这些思想转化为一系列具体政策，贞观之治的盛世景象才得以步步展开。”
“而君臣论治的主要内容，则记录在李世民时期史官吴兢所撰《贞观政要》一书中，被后人传颂。”
李世民：水能载舟，亦能覆舟，朕要是不施仁政，必然会被老百姓覆灭。
他清楚的明白一个道理，身为帝王必须要警醒的道理。
天子者，有道，则人推而为主，无道，则弃之而不用，诚可畏也。
这句话是他从隋朝灭亡得出的一个教训，时刻警醒着他。
皇帝不过是老百姓因为你有道才推选出来的，可如果你要是无道，老百姓就可以立马推伱下去，就正如隋炀帝的下场一般。
“一个清明社会的出现，必须以法治作为前提，而且保证执法的公平性。”
“李世民登基一开始，便令长孙无忌和房玄龄修订《武德律》，制定《贞观律》。”
“后来，长孙无忌又组织十九位大臣与法律专家为《唐律》作注，完成《唐律疏议》三十卷，对后来的封建法律产生了重大影响。”
“完备的法律条文固然